Арт-галерея "Айсель" из Самарканда 
Приглашает вас c 16 по 23 октября на выставку-продажу коллекции "Осенний вернисаж"
в "Арт-студию XIII" по адресу ул. Арбат, д. 21, ком.13, Москва 119002.
c 14:00 до 20:00

Описание женских головных уборов

До замужества девушки носили простые головные уборы в виде мягкой шапочки. В конце XIX начале XX в. повсеместно были распространены шапочки полусферической формы типа тюбетейки, а в более ранний период в некоторых районах на западе Туркмении бытовали высокие шапочки (25-30 см) конусовидной формы. Они состояли из высокого околыша (6,5-8,5 см) и высокого верха, который представлял собой целый круг, пришитый к околышу в присборенном виде, или круг с вырезанной частью. Делались они из красного сукна или шелка на хлопчатобумажной подкладке. Лицевая поверхность была вышита разноцветным шелком и украшена пучками перьев совы или филина, поэтому их называли отого борик или отогали борик.

Характер узора почти всегда был одинаков. Околыш орнаментально разделялся на четыре части, а верх, соответственно, на четыре сектора, в которых вышивались композиции из завитков рогов или скорее веток, отходящих от ствола. Вышивка была очень плотной, заполняла всю поверхность шапочки, а там, где просвечивал фон, он простегивался мелкими стежками шелком в тон ткани, как бы повторяя узор вышивки. Конусовидные шапочки носили девушки западных районов Туркмении - иомутки, игдырки, ходжинки на Мангышлаке и в районе Красноводска, ших, а также гокленки Кара-Калы.

По материалам Л. Г. Иомудской, у туркмен Челекена конусовидный борик на свадьбе сторона жениха выкупала у родни невесты. Старинные девичьи шапочки борик у иомутов запада Туркмении, в которых конусовидный верх состоял из круга с вырезанным сегментом, аналогичные мужским тахья, бытовали и у иомутов северных районов. К концу XIX в. такие девичьи шапочки встречались уже редко, они уступили место полусферической шапочке, распространившейся по всей Туркмении и бытующей до настоящего времени. Полусферическая шапочка - тахья, борик - гораздо ниже первой, состоит из сравнительно низкого околыша (5-6 см) и круглой, небольшой в диаметре макушки, в присобранном виде пришитой к нему.

Шьется из нескольких слоев ткани, верх - из красного сукна или шелка и украшается вышивкой мелким геометрическим и стилизованным растительным узором и серебряными мелкими пластинками разной формы, на самой макушке шапочки прикрепляется серебряное навершие гупба в виде небольшого куполка с полой трубочкой наверху, куда вставляют пучок перьев совы или филина. С вершины купола на плечи и грудь иногда спускались длинные нити бисера с серебряными маленькими куполками на концах. Такая шапочка называлась кумушлы-борик (серебряная шапочка). Подобные шапочки больше всего носили девушки-текинки, салырки, гокленки, нохурки, бытовали они и у северных и западных иомуток и эрсаринок.

Снятие девичьего головного убора и замена его женским у некоторых групп туркмен являлись одним из элементов свадебного обряда под названием башсалма, во время которого происходила имитация борьбы девушек - подруг невесты с группой женщин: девушки не давали снять с невесты девичью шапочку, а женщины стремились надеть на нее женский головной убор. Побеждала женская группа. Аналогии туркменскому девичьему головному убору с навершием мы видим у народов Поволжья и Приуралья - в чувашских, башкирских и удмуртских девичьих головных уборах. Сходство прослеживается не только в форме, но и в терминологии.

В. Н. Белицер считает, что девичий головной убор с навершием подобен шлему воина древних скифо-сарматских племен, которые были известны обществам, где женщина участвовала наравне с мужчинами в охоте и в войнах, и одежда ее была похожа на одежду мужчин. Прежде чем приступить к подробному описанию головного убора туркменок, остановимся на их свадебном головном уборе. Он интересен тем, что сохранил некоторые древние черты. С девичьим головным убором - тюбетейкой с серебряным навершием с подвесками и перьями туркменка расставалась во время свадьбы, когда на нее надевали особый свадебный головной убор, носимый ею недолго.

Она снимала его, возвращаясь на определенное традицией время в дом родителей (кайтарма). Там она носила обычный женский головной убор, который было принято носить в данной этнической или локальной группе. Когда истекал срок кайтармы и молодая уезжала в дом мужа, она снова надевала свадебный головной убор и носила его в течение года или до рождения первого ребенка, у некоторых групп туркмен - вообще до рождения детей - одного, двух. В свадебном головном уборе невестка (гелин) в этот период ходила в гости, посещала родных, надевала его в торжественных случаях.

Выставка в Казани Узоры Востока
В феврале-марте 2006 года в Музее изобразительных искусств республики Татарстан в Казани проходила выставка-презентация альбома риштанской керамики фотохудожника Ляли Кузнецовой - как творческое повествование об Узбекистане и его мастерах... Подробнее...
Арт-галерея "Айсель" из Самарканда Приглашает вас
c 16 по 23 октября
на выставку-продажу коллекции

"Жемчужины Востока.
Осенний вернисаж"

в "Арт-студию XIII"
по адресу ул. Арбат, д. 21, ком.13, Москва 119002.

c 14:00 до 20:00

Посмотреть коллекцию

Самаркандская картинная галерея Айсель, совместно с музеем современного искусства Рухсор представляют новый интерактивный проект
Нормурода Негматова

"Вымысел современного №1"

Проект является одним из серии проектов, современного искусства, и предварительной акцией подготовки к проводящемуся в Узбекистане в октябре 2018 года Биеннале.

Время открытия
27 августа 2018 года в 21 час

Посмотреть проект

Самаркандская картинная галерея Айсель, совместно с музеем современного искусства Рухсор осуществляет экологический проект

"Жизнь воды"

Проект приурочен к международной конференции по восстановлению Арала. Участники проекта юные художники - ученики Людмилы Черепановой и дети, приглашенные принять добровольное участие в этом проекте.

Проект курирует
Негматов Нормурод.

Время открытия
28 августа 2018 года в 15 час

Посмотреть проект

Самаркандская картинная галерея Айсель, совместно с музеем современного искусства Рухсор осуществляют проект художника Муслима Гафурова

"Скрытое чувство"

Проект курирует
Негматов Нормурод.

Время открытия
26 августа 2018 года в 21 час

Посмотреть проект

Арт - студия "Айсель" и Самаркандское отделение
Академии художеств Узбекистана
проводят выставку

"Ласточки с рассветом"

Художницы Дилором Рахимовой.

Выставка состоится 29 августа 2018 года по адресу: Г Самарканд. ул. Регистанская 3. В 18:00 часов

Посмотреть работы художника

Самаркандская картинная галерея Айсель, совместно с музеем современного искусства Рухсор осуществляет проект художника Муниры Султановой
"До и после"

Проект курирует
Негматов Нормурод.

Время открытия
23 августа 2018 года в 18 часов

Посмотреть работы художника

Самаркандская картинная галерея Айсель, совместно с музеем современного искусства Рухсор осуществляет проект художника Сарвиноз Касымовой
"Поиск и потребность"

Проект курирует
Негматов Нормурод.

Время открытия
4 августа 2018 года в 18 часов

Посмотреть работы художника

Арт-галерея "Айсель" из Самарканда Приглашает вас
c 29 мая по 6 июня
на выставку-продажу коллекции

"Жемчужины Востока.
Летние Узоры"

в "Арт-студию XIII"
по адресу ул. Арбат, д. 21, ком.13, Москва 119002.

c 14:00 до 20:00

Посмотреть коллекцию

Премьера первого официального электронного арт-сериала в Узбекистане

Пересекающаяся история во времени одного воплощения, основанная на книге "Хамсе"

Нормурода Негматова.

Режиссёр - Нормурод Негматов.
В роли Зульфизар - Айсель.
Поле Мироздания - рисунки Нормурода Негматова.

Просмотр сериала