Самаркандская картинная галерея Айсель совместно с музеем современного искусства Рухсор осуществляет авторский проект
художника Сарвиноз Касымовой «Поиск и потребность». Проект курирует Негматов Нормурод.

Время открытия 4 августа 2018 года в 18 часов

Титан, балак, дыздан

Другой обязательной частью костюма туркменки являются штаны, у разных групп известные под названием балак, дыздан, титан. Они, как и мужские, были широкими в поясе и бедрах и собирались в талии на гашник. Выделяются штаны с четырехугольной вставкой (мердек), соединяются штанины, и штаны с ромбовидным большим клином. Внутри этих двух вариантов - штаны с узкими штанинами, обтягивающими икры, и широкими штанинами типа шаровар. В центральных, южных и западных районах, населенных текинцами, гокленами, нохурцами, салырами и иомутами, где преобладали штаны варианта I, существовала традиция шить их на подкладке (в набедренной и нижней части штанин), лицевая же сторона делалась из разных по качеству кусков ткани: от бедер до колен - из хлопчатобумажной материи зеленого или синего цвета, ниже - из более дорогой.

В старое время верхняя часть штанов шилась из персидской или местной зеленой набойки с оранжевым рисунком в виде "стручков перйа". На наколенную часть сверху нашивали шелковую красную ткань в полоску (кетени). Кроме того, набедренная и наколенная часть штанин простегивалась редкими стежками, внизу вертикальными линиями, вверху горизонтальными. Самый край штанин отделывался черной шерстяной тесьмой (балак йупи), а выше шла узкая полоска вышивки с мелким геометрическим и стилизованным растительным орнаментом швом ильме (петельчатый), гайма (точечный). В западных районах среди иомутов вышивка была в виде широкой полосы с крупным ярким узором геометрического и зооморфного характера.

Туркменки-эрсаринки, северные иомутки, сарычки Тахта-Базара носили штаны, сшитые из однородной и одноцветной ткани, из красного, розового ситца с цветами, красного сатина и др. Внизу они были шире, наколенная часть ничем не надставлялась и вышивкой не украшалась, край низа штанин собирался в сборку и отделывался шерстяной черной тесьмой. Такие штаны по покрою ближе к узбекским. Верхнюю теплую одежду туркменки носили нечасто. Ведя замкнутый образ жизни, испытывая религиозные и социально-бытовые запреты и ограничения, они крайне редко выезжали за пределы своего аула. У большинства туркменок теплой одежды не было. В холодное время в случае необходимости они использовали мужские теплые халаты или надевали по нескольку легких халатов, платков и т. п. Верхняя теплая одежда была в основном у женщин из зажиточных и богатых семей. Тем не менее, теплой одежды было несколько видов, которые определенным образом типоло-гизируются.

Халаты, стеганные на вате, по покрою не отличались от мужских, но были несколько короче. Более старые из них не имели воротника. Позднее воротник появился и был в виде неширокой полосы, пришитой к полам, сзади на шее в виде стоечки, спереди - прилегающий. Женские халаты шили из хлопчатобумажной узкополосатой красно-розового цвета ткани местного производства, праздничные - из красного полосатого шелка (кетени) и желтого полосатого (чепбетев). В районах среднего течения Амударьи и на севере Туркмении, в районах, соседствующих с узбеками халаты были из узбекского узорного шелка (шаи). Отделка женских халатов носила тот же характер, что и у мужских. Иногда края халата рядом с тесьмой украшали узкой полоской ручной вышивки с линейно-точечным узором.

У эрсаринцев на Средней Амударье и сарыков Тахта-Базара воротник ватного халата из узбекского шелка часто украшался мелкими серебряными круглыми бляшками. У сарычек рукава теплых халатов надставлялись черным сукном или цветным бархатом в виде манжет и украшались вышивкой разноцветным шелком. Халаты, украшенные вышивкой и серебром, носили девушки и молодые женщины. В западных и северных районах ватные халаты женщины носили редко. Другой вид женской одежды - женские шубы (ичмек), шившиеся из шкурок мелких зверьков или лапок лисицы. Они были короче мужских, покрывались сверху шелком или бархатом красного цвета. Их полы и ворот украшались богатой вышивкой. Такие шубы носили богатые женщины на восточном побережье Каспийского моря и в северных районах Туркмении чоудорки.

Арт-студия по улице Орзу Махмудова 20
Весной 2006 года арт-галерея "Альфия" переехала в новое здание по ул. Орзу Махмудова 20 и стала называться "Айсель". Артистическая одежда. Галерейная работа была приостановлена ввиду отсутствия экспозиционных возможностей, но работа с художниками продолжалась... Подробнее...
Самаркандская картинная галерея Айсель, совместно с музеем современного искусства Рухсор осуществляет проект художника Сарвиноз Касымовой
"Поиск и потребность"

Проект курирует
Негматов Нормурод.

Время открытия
4 августа 2018 года в 18 часов

Посмотреть работы художника

Самаркандская картинная галерея Айсель, совместно с музеем современного искусства Рухсор осуществляет проект художника Негматова Озода «Этюд»

Проект курирует
Негматов Нормурод.

Время открытия
29 июля 2018 года в 18 часов

Посмотреть работы художника

Самаркандская картинная галерея Айсель, совместно с музеем современного искусства Рухсор приглашает известную казахстанскую художницу современного искусства Бахыт Бубиканову для осуществления авторского проекта «Ассиметрия» Проект курирует Негматов Нормурод.

Выставка состоится
20 июля 2018 года в 18 часов

Посмотреть видео арт

Выставка художника
Валерия Повариниса
"Летний сон"

в выставочном зале Международного Караван-Сарая культуры Икуо Хираямы в городе Ташкенте. Узбекистан.

Выставка продлится
до 21 июня 2018 года
по адресу: г. Ташкент
ул. ЮСУФА ХОС ХОДЖИБА, 37 А

Посмотреть работы художника

Арт-галерея "Айсель" из Самарканда Приглашает вас
c 29 июня на проект
Елены Мартыненко
и Ульяны Подкорытовой.

"Перекати поле"

Куратор Негматов Нормурод.

Посмотреть открытие

Арт-галерея "Айсель" из Самарканда Приглашает вас
c 29 мая по 6 июня
на выставку-продажу коллекции

"Жемчужины Востока.
Летние Узоры"

в "Арт-студию XIII"
по адресу ул. Арбат, д. 21, ком.13, Москва 119002.

c 14:00 до 20:00

Посмотреть коллекцию

Премьера первого официального электронного арт-сериала в Узбекистане

Пересекающаяся история во времени одного воплощения, основанная на книге "Хамсе"

Нормурода Негматова.

Режиссёр - Нормурод Негматов.
В роли Зульфизар - Айсель.
Поле Мироздания - рисунки Нормурода Негматова.

Просмотр сериала