О. А. Сухарева, исследовавшая древние черты в головных уборах народов Средней Азии, видела в этой форме элементы, привнесенные восточноиранскими племенами, являвшимися одним из компонентов в сложном этническом процессе народов Средней Азии, в том числе туркмен. Эти шапки бытовали почти у всех туркмен в конце XIX - начале XX в. как более ранняя форма. Текинцы всех оазисов, салоры, сарыки, западные иомуты в конце XIX - начале XX в. больше всего носили высокие (30 см и выше) шапки с верхом полусферической формы. В меньшей степени они встречались у нохурцев, гоклен, северных иомутов, эрсаринцев северных районов среднего течения Амударьи и чоудоров.
Кошемная подкладка и овчинный мех в такой шапке представляют собой высокие (18 см) цилиндры, верхний край которых вырезается тремя-четырьмя треугольниками, но в подкладке они не сшиваются, а в овчинном верхе сшиваются краями. Завершает купол шапки вшитая в центр круглая макушка (9 см). Иногда в овчинном верхе край не вырезается углами, а собирается в сборку. У сарыков, кроме кошемной подкладки, имелась вторая подкладка из хлопчатобумажной ткани - петген (спрятанная подкладка), собиравшаяся наверху в сборку. Это не давало шапке сползать на глаза.
Низкие куполообразные шапки, бытовавшие наряду с высокими, в принципе делались так же, как и высокие, только кошемная подкладка их была в виде низкого цилиндра (9-10 см) с ровным верхним краем, а овчинный верх вырезался четырьмя глубокими углами, края которых сшивались друг с другом, образуя низкий, как бы западающий купол. Такие низкие шапки носили северные иомуты, чоудоры, западные иомуты-атабаи. Эта форма характерна также для хивинских узбеков и каракалпаков. Среди туркмен восточного побережья Каспийского моря - иомутов и других бытовала еще одна разновидность низких шапок с плоским верхом. Остов ее состоит из кошемного и простеганного на вате невысокого цилиндра, к нему сверху пришивается большая (24-25 см диаметром) круглая макушка из сукна, бархата или другой ткани, а к нижнему краю его - овчинный околыш (12-15 см шириной), отстающий от остов в верхней части.
Эрсаринцы на Средней Амударье носили шапки под названием човр (буквально "вывернутая"). Это низкие, с куполообразной макуш кой (депелик) и большим объемно-округлым околышем (гыркын) шаша. Шились они из хорошего серого или золотистого каракуля, на окольп использовали мех выдры (сегабы) или ондатры. Подкладку (астар) - из кошмы или меха козленка и верх шапки делали из четырех невысоких треугольников или конусов, сшитых друг с другом внутренними швами. Для объема в околыш подкладывали шерсть. Если подкладка в шапке была из кошмы, то она называлась човре суммен.
Шапки-човре из дорогих, мехов носились зажиточными туркменами, бедняки имели шапки с верхом из плотной темной материи (на околыш употребляли мерлушк) В этом типе шапки сказывается узбекское влияние. У некоторых этнических и локальных групп туркмен пожилые мужчин носили селле - чалму, представлявшую собой длинную полосу в 3-4 хлопчатобумажной цветной ткани - серой, голубой, розоватой как, например, у хатабов на Средней Амударье. Чалма свободно наматывалаcь поверх тюбетейки со свободно свисающим левым или правым концом. У салыр чалму носили старики, у чоудоров она служила рабочей и домашней формой головного убора. Чалмы белого цвета носило духовенство.
В заключение о головных уборах нужно сказать, что у туркмен различных групп в конце XIX-начале XX в.:
1) Несмотря на кажущееся однообразие наблюдается большое своеобразие и многообразие форм мужских головных уборов, свидетельствующее об этнической и локальной специфике этих групп.
2) В дошедших до конца XIX - начала XX в формах головных уборов сохраняются, с одной стороны, реликтовые черты, относящиеся к глубокой древности, свидетельствующие об этнических связях туркмен с древними народами Средней Азии. Так например мягкая тюбетейка с высоким околышем, собранным наверху в сборку с маленькой круглой макушкой, является прототипом одного из старейшин головных уборов народов Средней Азии.
Колпакообразная меховая шапка туркмен аналогична по форме войлочным колпакам, носившимся мужчинами восточноиранских племен; с другой стороны, в головных уборах туркмен присутствуют элементы более позднего происхождения как результат их длительного общения с соседними народами - казахами, узбеками, каракалпаками, иранцами и др., как результат заимствования наиболее удобных форм головных уборов или отдельных его частей.
