Комплексы мужской и женской одежды имели общую основу и заметные различия, которые позволяют в туркменской одежде и головных уборах выделить несколько локально-территориальных вариантов. В Туркмении для конца XIX - начала XX в. можно говорить о четырех таких комплексах. Западный комплекс одежды имел распространение в западных районах Туркмении от Гасан-Кули на юге до Мангышлака на севере. Этот ареал в этническом отношении был однородным. В основном его населяли иомуты и только в северных районах - от Красноводска до Кара-Богаз-Гола - вкрапливались мелкие группы эвлядских и других племен - ходжа, ших, сеид, игдыр и др.
Южный (центральный и юго-восточный) комплекс охватывает горный район (Кара-Кала), населенный гокленами, нохурцами; Ахальский, Атек-ский, Мургабский оазисы с основным текинским населением, а также Серахский, Пендинский и Иолотанский оазисы на юго-востоке, с жившими здесь крупными этническими группами туркмен - салырами сарыками.
Восточный комплекс распространяется на район среднего течения Амударьи, населенный эрсаринцами - самой большой этнической группой этой территории и многими мелкими этническими и локальным группами туркмен - олам, хатаб, мукры, саятлы, эски, хыдыр-эли и др живущими вперемежку с эрсаринцами. Северный комплекс охватывает территорию современной Ташаузско, области, где основным населением были иомуты (байрам-шали) чоудоры.
Западный комплекс. Для мужской одежды (иомуты) этого комплекс, характерно довольно широкое бытование верхней легкой одежды приталенного типа, особенно в прибрежных районах, известной у них под на званием курт бичим (иранский, курдский фасон, покрой). В холодное время года мужчины наряду с овчинными шубами - ич мек носили длинную распашную одежду из сукна - сердара (подобно русской поддевке). Эти виды одежды свидетельствуют о заимствовании туркменами некоторых видов одежды у жителей Ирана. Но традиционная общетуркменская верхняя одежда - халаты, особенно легкие из шелковой и полушелковой полосатой красной материи, в этом регионе, как и в других районах, была также общепринятой в праздничном комплексе. В мужских головных уборах имел значительное распространение тип низких меховых широких шапок с плоской макушкой из ткани.
В женской одежде нужно отметить некоторые особенности в платье которое шилось короче, уже, чем платье в других районах, казавшееся слегка приталенным благодаря большой ромбовидной ластовице. Слегка "приталенные" и более узкие, как у иомуток, платья носили и гокленки В верхней легкой женской одежде здесь, как и в мужской, преобладав "приталенный" тип покроя (курт бичим) - чабыт, который обильно украшали серебряными штампованными бляшками различной формы, бубенчиками и подвесками на цепочках - по подолу, полам, разрезам на боках, по рукавам.
Повседневные женские головные уборы здесь были на мягкой основе, тюрбаны наматывались из одного платка и носились без серебряных украшений. Зато свадебный головной убор (хасаба) украшали большим количеством золотых и серебряных пластин, бляшек, длинных подвесок. Хасаба западных и северных иомуток аналогичны. Мужская одежда туркмен, живших в районах севернее Красноводска (ходжа, сеид, ших, игдыр и др.), входила в этот западный комплекс. Но женская верхняя праздничная одежда существенно отличалась: здесь преобладали преимущественно широкие халаты покроя кимоно, сшитые из тонкого красного сукна. Подобные халаты (чекмен) носили и чоудорские женщины.
Здесь же раньше девушки и молодые женщины носили нераспашную глухую длинную теплую одежду из красного шелка, стеганную на тонком слое ваты (курте). Подобного типа одежда не встречалась у других групп туркмен. Тюрбаны в составе женского головного убора наматывались у некоторых групп (у ходжинок) на особую конусовидную шапочку с назатыльником (ичдерлик). Подобную шапочку под названием ич-типбы носили и чоудорки в северных районах Туркмении.
Как видим, некоторые элементы женского костюма и головных уборов этих районов, входившие в западный комплекс, имеют аналогии у чоудо-рок, костюм которых относится к северному комплексу. Южный (центральный, юго-восточный) комплекс. Характерными чертами в мужской и женской нательной и верхней плечевой прежде являются широкие, просторные, туникообразные формы. Отделка и украшение нижних и верхних штанов у сарыков и салыров юго-восточных районов несколько отличалась от отделки штанов у других групп туркмен.
Манера украшения нижних штанов у сарыков одинакова с таковой у западных иомутов, у которых молодые мужчины носили праздничные красные шелковые штаны с широкой полосой разноцветной вышивки по низу, украшение же верхних штанов у сарыков и салыр одинаково с гокленской манерой. Мужские головные уборы этого комплекса - высокие шапки с полусферической, куполообразной макушкой. В женской верхней легкой одежде этого комплекса, несмотря на ее однотипность, существовало большое разнообразие в деталях покроя и особенно в отделке и украшении, что дает возможность выделить наиболее характерные варианты для этого комплекса.
Распространенными видами верхней одежды здесь были чабыт и курте, у которых боковины треугольной или подтреугольой формы дополнялись узкими вставками под мышками (санджак). Такая конструкция боковины придавала курте видимость приталенной одежды и не встречалась в других районах. Выделяется чабыт из красных и желтых узкополосатых шелковых тканей с вертикальными разрезами (голдагы) для рук на груди. Эта деталь создавала как бы иной вид одежды - с откидными рукавами, так как при продевании рук в эти разрезы рукава откидывали на спину. Этот вид одежды бытовал и у северных иомутов. В женских головных уборах этого комплекса тюрбаны молодых женщин состояли из больших треугольных платков и длинных полотнищ, которые наматывались на твердые каркасы разных форм - высокие и низкие, с полусферическим или плоским верхом. Женские головные уборы здесь богато украшались серебряными пластинами, бляшками и подвесками, кроме головных уборов гокленок, очень скромно украшенных серебряными бляшками.
Лицевой занавеской - яшмаком у текинок является правый конец платка-тюрбана. У гокленок нужно отметить существование еще в конце XIX в. своеобразного девичьего головного убора - тахьи в виде высокого колпака. Аналогии этой шапочке встречены у прибрежных иомутов, у которых она называлась отого-борик. Обе эти девичьи шапочки одинаковы по форме со старинным мужским головным убором - тахья или чомонай-тахья, бытовавшим в XIX в. у туркмен северных районов - иомутов, чоудоров и у игдыров.
Восточный комплекс. В мужской и женской одежде этого комплекса, особенно у мелких групп, значительно узбекское влияние. Мужчины северных районов этого региона часто носили распашную рубаху (ектай). Широкие иатные халаты, сшитые из ярких с цветами хлопчатобумажных тканей - ситца, сатина. Меховые шапки (човре) с полусферической макушкой и большим объемным околышем; меси - мягкие кожаные сапожки с кожаными или резиновыми галошами.
Женские платья-рубахи были широкие и свободные, штаны шились из однотонной ткани, широкими внизу, собранными в сборку, как у узбечек.
Тюрбаны головных уборов из нескольких разноцветных квадратных платков, завязывавшихся спереди, наматывались на мягкие шапочки, сшитые на вате; в некоторых группах (оламы) - на шапочку, как у узбечек. Носили головные уборы с лицевой занавеской (лечек). У эрсаринок основой головного убора являлись одновременно и мягкая шапочка и твердый каркас, на которые наматывалось также несколько платков. У эрсари головной убор носили с закрывающей грудь занавеской под названием эсги, как и у сарычек и ходжинок, но похожей на камешек казашек.
Северный комплекс. Нательная и верхняя плечевая одежда, как мужская, так и женская, в основе своей - туникообразного покроя. С XX в. сюда начинает проникать выкройная верхняя одежда типа камзола, заимствованная у соседних народов - каракалпаков и казахов.В мужских головных уборах - меховых шапках - преобладает тип низких широких шапок с круглым верхом, похожих на каракалпакские и узбекские. Женские тюрбанообразные головные уборы иомуток состояли из мягких шапочек и намотанных поверх длинных полотнищ, конец одного из них служил яшмаком. Особенностью и отличием чоудорского головного убора от иомутского является то, что основой его является не круглая тюбетейка, а особая, конусовидной формы шапочка ич-топбы, на которую надевается войлочная или стеганая на вате круглая шапка - топбы, чехол последней сплошь украшался вышивкой. Ич-топбы аналогична шапочке ходжинок ич-дерлик.
В настоящее время традиционная одежда больше всего сохраняется у людей старшего поколения, но и в ней очень много новых черт. В современных условиях повсеместно во всей мужской и женской одежде происходит двоякий процесс - сближение старых форм одежды с юродскими и замена их новыми видами одежды, процесс известной унификации, сближения и стирания локальных различий и сложение общетуркменской национальной одежды.
