Галерея "Айсель" из Самарканда подготовила для вас новую осеннюю коллекцию "Жемчужины Востока. Осенний ветер".
Приглашаем вас c 22 октября на выставку-продажу новой коллекции в "Арт-студию XIII" по адресу г. Москва, ул. Арбат, д. 21, стр.1, ком.13 (3-й этаж) с 14.00 до 19.30
Жарким летом 2003 года залы Новосибирского Государственного краеведческого музея принимали надутые восточным ветром шелковые паруса узбекского текстиля. Арт-галерея "Альфия" из Самарканда теперь предлагает Вашему вниманию новую экспозицию, где помимо художественных тканей мы поместили в наш "Сундучок" кукол, керамическую посуду, мелкую глиняную пластику, а так же фотографии нашего древнего города, Коллекционные этнографические куклы выполнены в содружестве трех художников.
Наталья Никитина - автор идей и постановки, Фарид Сулейманов помимо работы над созданием новых композиций , решает сложные технические задачи - изготавливает металлический каркас или скелет, позволяющий придать кукле любую позу, лепит из керамики лицо и руки, создает аксессуары. Его жена Нина Суворова красит вручную шелка и шьет одежду для кукол. Общими усилиями рождаются психологически характерные, изысканные по цвету и затейливые по исполнению куклы. Они погружены в свои истории, в свои переживания и их пленительная, полная лирики душа.
Скрытая поэтическая энергетика этих кукол имеет оттенок то старо европейской баллады, то японской хайку, но прежде всего это визуальное воплощение рубай, где ясно прослеживается начало и конец повествования, смысловое ядро и этическая установка. Куклы Игоря Круглова при всей простодушности исполнения, когда невольно улыбнешься, видя, наивную попытку автора передать правильные пропорций человеческой фигуры и сделать максимально выразительной мимику их лиц, все же обладают мощной силой убедительности народного искусства. Мы не можем встретиться взглядом с его музыкантами, дервишами или воинами, поскольку смотрят они в вечность, Там отпечатаны как формулы художественные образы давно ушедших в небытие людей, сохраненные в обобщенных портретах своего времени.
В глиняных фигурках Владимира Вершинина точно подмечены этнографические типажи. Ручная формовка позволяет художнику разнообразить жанровые характеристики восточных стариков, сохранивших человеческое достоинство и здоровое чувство юмора . Это же свойство натуры подчеркивает и Лиля Сафина в своих мягких игрушках. Ее деды на верблюдах и осликах неспешно перемещаются в пространстве и времени, у них есть возможность подумать не только о мелких проблемах сегодняшнего дня, но и о чем-то более важном, что наполняет жизнь людей особым смыслом и значением.
Обаятельны куклы сестер Джуракуловых - Нигоры и Мавсумы . При виде них взрослые могут ощутить ностальгическую нотку легкой грусти по тем временам, когда игрушки были добрыми и не столько "развивали" детей, сколько "занимали" их дружеским общением. Такую куколку ребенок захочет взять с собой в постель , доверить ей свои секреты и выслушать от нее восточную сказку, где добро всегда побеждает зло. Куклы , представленные в экспозиции, одеты соответственно их возрасту и занятиям. На Востоке всегда придавали большое значение одежде. Она могла рассказать не только о вкусе ее обладателя, но о его имущественном и социальном положении. Женские тела, задрапированные в многослойные одеяния, были по традиции укрыты от посторонних глаз, а мужчины не стыдились выказать свою значимость с помощью простого кроя халатов, придающих фигуре монументальность. Узоры на тканях часто носили не только декоративное назначение , но и имели охранительную функцию Символика многих орнаментов уже забыта, возможно. На подсознательном уровне в нашей жизни.
При создании шелковых тканей ниточка-паутинка каждого кокона разматывается длиной почти-в километр, так и разговоры о текстиле могут длиться бесконечно долго. Чего стоит сам процесс подготовки нитей к заправке на станок! Они проходят через много рук, которые их скручивают, считают, собирают в пучки, красят и таддел ее совершается почти священнодействие. Сколько жё надо еще доброго внимания, знаний и еще какого-то особого состояния духа, чтобы тонкая невесомая ниточка не путалась и не рвалась в больших мужских руках. Шелкоткачеством традиционно на Востоке занимались в основном мужчины. Вдохновение мастера передавалось неведомым нам путем в его изделие и оно обретало ту энергетику, которая грела не только тело, но и душу.
Можно говорить так же и о своеобразном колорите узбекского текстиля. Цветовые соотношения порой удивляют своей экстравагантностью, но, пожалуй, в год Обезьяны этот момент нам не покажется слишком острым. Даже европейские модельеры предлагают в нынешнем сезоне совмещать несовместимое, а узбекские текстильщики делают это на протяжении многих веков. По каким законам цветоведения можно сопоставить розовый с оранжевым в узких границах орнаментальной композиции? Но чутье настоящего художника поможет правильно подобрать пропорции, ввести дополнительные цвета - и вот оно яркое, жизнеутверждающее чудо искусства! Порой хочется вычленить орнаменты из метражной ткани, обрамить их и украсить свой интерьер текстильной картиной.
